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Miguel Ángel Blanco, 16 años después: ¿Una movilización mediática?

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Ojalá no se vuelva a repetir una desgracia como ésta en nuestros países.

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En julio de 1997 el concejal vasco del PP en Ermua, Miguel Ángel Blanco, fue secuestrado y asesinado por ETA. Pasados dieciséis años de aquel trágico hecho, los populares han conmemorado la efeméride. El sábado me quedé atónita cuando oí a uno de sus dirigentes. No podía creer que Esteban González Pons quisiera desmarcar su partido del caso Bárcenas -justamente, ayer domingo, El Mundo publicaba sms entre el extesorero y Rajoy- estirando del chicle del pobre concejal muerte: «El PP no se Bárcenas, el PP se Blanco «. De inmediato comprobé que el PP sigue viviendo de los réditos obtenidos de Ermua.

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La estrategia de la movilización social contra ETA-recurso empleado por el expresidente José María Aznar para combatir el terrorismo-tiene su origen sobre todo a raíz del asesinato de Miguel Ángel Blanco. En 1997 el ejecutivo Aznar enfrentaba ante una nueva y sorprendente acción terrorista, que a diferencia de…

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Las manifestaciones en Brasil no pasaría sin «generación de las redes sociales», dicen los sociólogos

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«¿Por qué tardaron tanto tiempo para venir a felicitar, hermano? Pensé que no ibas a venir … «, dijo Sophia, Hermano, Nieto Wyss. «Lo siento, Sofía. El hermano tenía un montón de gente para la construcción de un mundo mejor para ti! «, Dijo el niño, que vino a la fiesta de cumpleaños tarde. «Y como era, Wyss?». «Fue hermoso, Sophia, nadie discutía. Fue hermoso «.

Además del significado afectivo, el diálogo entre el diseñador del juego y animador Wyss Neto (23) y su hermana, Sofía (4), representa a un contexto en el que deben aparecer en los libros de la historia de Brasil. El momento en que una generación de jóvenes brasileños llevó a la insatisfacción expresada en las redes sociales a las calles en todo el país.

Más que servir como un «muro de las lamentaciones», las redes sociales virtuales, smartphones e Internet han tenido poder de decisión a tiempo para equipar a los…

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Sobre el uso de la violencia: «El estado llama a su propia violencia ley, pero a la del individuo crimen»

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En toda forma de Estado, se define a éste como única entidad autorizada para ejercer la violencia en el territorio que lo conforma. Esta teoría ha de contemplar la legitimidad necesaria, otorgada lógicamente por los habitantes que se integran en dicho territorio.

Ello significa que el monopolio de la violencia recae en manos del Estado; y por tanto, nadie más podrá hacer uso de él sin que sea penado o criminalizado. La excepción vendría de la promulgación de leyes autorizadas para tal fin, es decir, de la posibilidad de utilizar la violencia para defenderse uno mismo o para defender sus propios bienes (entendiendo siempre que dicha autoridad es ofrecida, claro está, por el propio Estado).

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Esta construcción sociopolítica se extiende a todos los países de nuestro entorno. El interrogante sería, por un lado, determinar dónde están los límites de este ordenamiento y, por otro, cómo constatar la falta de legitimidad.

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